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h life,Transmissão ao Vivo em HD com a Hostess Bonita, Onde Eventos Esportivos Emocionantes Capturam Sua Atenção e Mantêm Você Envolvido do Início ao Fim..Trata da atividade de produção do conhecimento voltado para o estudo dos fenômenos e suas influências a longo prazo. Entre seus principais focos estão:,Ao contrário de muitos dos anabatistas do século 16, Rothmann manteve a imersão como o modo apropriado de batismo. De acordo com o historiador Darren T. Williamson, "Ele baseou sua posição principalmente em três argumentos: primeiro, ele argumentou ao longo de linhas gramaticais, curiosamente não a gramática grega, mas holandês/alemão. Ele afirmou que o significado da tradução holandesa do batismo deve ser tomado literalmente. Felizmente, as palavras neerlandesas ''doepen ''e ''dumpelen ''significaram literalmente mergulhar ou "mergulhar na água". É importante notar que, embora Rothmann fosse tecnicamente correto neste ponto de gramática, também era comum entender que havia uma longa exceção teológica conforme praticada pela igreja, a saber, aspersão. Em segundo lugar, as explicações bíblicas do batismo em passagens como Rm 6:3-4 (batismo = enterro), Cl 2:11-13 (batismo = enterro) e 1 Pe 3:21 (batismo = lavagem do corpo ou banho) descrevem graficamente uma imersão. Em terceiro lugar, ele citou algumas autoridades antigas, Tertuliano, Orígenes, Decreto de Graciano e ''Beatus Rhenanus'' (pelo qual ele quis dizer coleções de textos antigos editados por Rhenanus, um contemporâneo de Rothmann), que pelo menos até certo ponto apoiava, direta ou indiretamente, o batismo e a imersão em adultos"..

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